『目には目を、歯には歯を（Ⅱ）』
―自己の権利と利己心の放棄―
マタイ５章４０―４２節
報復の正当性を認めていた律法から、イエスによる新しい教えについて４０ー４２節から見ていきしょう。
❶40節は、「もしも、隣人の上着を質に取ることがあれば、日没までにそれを返さなければならない。それは彼のただ一つの覆い、彼の肌をおおう衣だからである。彼は他に何を着て寝ることができるだろうか。」（出エジプト２２章２６節、２７節）という背景があり、下着（普通の服）は質に取ることができたが、上着（外套）は権利として認められ、それを奪うことは誰も出来なかった。ところが、主は「下着を取ろうとする者には、上着も取らせなさい。」と言われた。４０節から導かれる主の新しい教えとは、「わたしの弟子とは、権利を主張する者ではなく、果たすべき義務、そして責任とは何か、そして、神様が喜ばれることは何かを考え、またそれを優先して行動する者。」である。
❷４１節での新しい教えとは。１ミリオン行けと強いられ、さらに１マイルを強要されて憤りをあらわにして、もう２ミリオン行くのではなく、喜んで、気持ちよく、良い事をするつもりでもう２ミリオン行きなさいというものである。
バークレーは「何事をするにも二つのやり方がある。一つは、最小限度のことをしてそれ以上のことは何もしない。傍目にも分かるほど、いやいやながらやる。最低の働きに止めて他は何もしない。もう一つの方法は、やろうという決意をもって、朗らかに、親切に、気持ちよく、しかも上手くやることである。いやいやながら、仕方なくやるのではなく、期待されている以上の事を行なうのである。」と言っている。
❸４２節は、与えることと貸すことについて新しい教えである。主は、「私利私欲のために、他の人の必要に目を閉じてしまう、自己本位なエゴ」について注意するようにと指摘されたのではないだろうか。「この世の財を持ちながら、自分の兄弟が困っているのを見ても、その人に対してあわれみの心を閉ざすような者に、どうして神の愛がとどまっているでしょう。子どもたちよ。私たちは、ことばや口先だけではなく、行ないと真実をもって愛しましょう。」（第一ヨハネ３章１７、１８節） ただし、与え、貸すことにおいて困窮の原因を吟味し、本当に助けるべき人（必要としている人）を助けなければならない。では、４２節での新しい教えとは、信者だけに限らず、誰かが困っていて、彼を助けられる立場なら、あわれみの心を閉さすことがないように、与えること、貸すことにおいてキリストの愛を実践するようにと勧めている。
